* ЗАКАЗАТЬ АВТОРСКИЙ РЕФЕРАТ, КУРСОВУЮ ИЛИ ДИПЛОМ*

тел. (495) 728 - 3241; info@troek.net

2. Азиатский способ производства и античное рабство

Ранняя история человечества была связана с переходом от присваивающего хозяйства (охоты, рыболовства и собирательства) к скотоводству и земледелию, что явилось началом становления производящей экономики, первыми следствиями которой являются появление новых форм жилищ и переход к прочной осёдлости.

Самым распространенным путём перехода к производящей экономике был путь сложения земледельческо-скотоводческого хозяйства на базе высокоразвитой экономики охотников и собирателей. В двух своих вариантах — преимущественно земледельческом и преимущественно скотоводческом — этот путь был наиболее характерен для Передней Азии, охватывавшей территорию современных Ирака, Сирии, Ирана, Турции и стран Восточного Средиземноморья. В этих районах было сосредоточено много видов диких животных и растений, которые могли служить исходным материалом для одомашнивания. Кроме того, Азия по праву считается родиной большинства культурных растений и домашних животных, на разведении которых базировалось в древности и базируется сейчас хозяйство значительной части Евразии, в том числе и в нашей стране ².

Сложившемуся в странах Азии способу производства были присущи следующие черты:

1.      Государственное или государственно-общинное владение землёй;

2.      Наличие мощного объединяющего начала: а) деспотического (когда сообществом руководит глава важнейшей в племени семьи) либо б) демократического (когда власть в сообществе принадлежит отцам семейств);

3.      Формальная свобода членов сообщества.

Возникновение и существование общинных отношений во многом были обязаны тому обстоятельству, что строительство и использование ирригационных каналов (оросительных систем) было возможно только в случае объединения коллективных усилий. В силу этого обстоятельства ни один строитель не мог претендовать на какую-то часть построенной ирригационной системы, в силу чего сама эта система могла находиться исключительно в государственной (общинной) собственности. Необходимо также учитывать и то обстоятельство, что в условиях засушливого климата ценность имеет не всякий, а только такой земельный участок, который может получить необходимое увлажнение. Второе обстоятельство ещё более усиливало позицию владельцев оросительных систем, давало им фактически неограниченное право привлекать свободных общинников к несению трудовой повинности. Таким образом, в азиатской (по крайней мере, преобладающей) форме не существовало собственности отдельного лица, а существовало лишь его владение, при этом действительным, настоящим собственником являлась община ³.

Если азиатский способ производства предполагал в качестве своего базиса земельную площадь как таковую, то основу античной формы составлял город как созданное место поселения (центр) землевладельцев (земельных собственников), при этом пашня являлась территорией города, а крестьянин был горожанином (то есть гражданином данного государства) только в силу того, что был собственником части пахотных земель. Таким образом, у античных народов, классическим примером которых являются римляне (у них это проявляется в самой чистой форме), государственная земельная собственность одновременно выступала в двух качествах — государственной земельной и частной земельной собственности ⁴.

По своей социально-экономической сути рабство — это труд одних людей (рабов) на других, соединённый с личной принадлежностью трудящегося рабовладельцу — тому, кто присваивает продукт его труда. Рабство, будучи преимущественно интенсивной моделью развития хозяйства, основано на увеличении количества производимого продукта за счёт увеличения численности работников (рабов).

Производительные силы античного рабства, по Варрону, — это орудия трёх видов: говорящие (рабы), мычащие (быки) и немые (сельскохозяйственный инвентарь), при этом главной производительной силой античной системы хозяйства был раб.

По словам Колумеллы, «труд, основанный на рабстве, приносил величайший вред: рабы дурно пахали землю, воровали зерно, при закладке урожая на хранение неверно отражали его количество в счётных записях». Дешёвая рабочая сила также не могла стимулировать внедрение технических усовершенствований. Всё это, вместе взятое (качество рабочей силы и технический застой), в конечном счёте, способствовало массовому разорению землевладельцев, отмиранию экономической системы, при которой основой производственных отношений является собственность рабовладельца на все элементы производства, в том числе и на работника — раба.

Историография выделяет 3 этапа развития античного рабства:

1.      Складывание — с 11—8 вв. до н. э. (Китай времён Чжоуского царства) и 9—8 вв. до н. э. (Греция «Гомеровской эпохи») до 8—6 вв. до н. э. (Италия);

2.      Утверждение и развитие — с 8—3 вв. до н. э. (Китай времён рабовладельческих царств периода Чуньцю-Чжаньго), 5—4 вв. до н. э. (Греция эпохи полисов в период их расцвета) до 3—1 вв. до н. э. (Италия времени Римской республики поздней поры);

3.      Распад — со 2 в. до н. э. (Ханьская империя на Востоке) до 5 в. н. э. (Римская империя на Западе).

Отличительная хозяйственно-экономическая черта первого этапа — рост производства за счёт расширяющегося применения труда рабов.

Второй этап связан с достижением максимальной ресурсоотдачи труда рабов; это этап расцвета городов-государств, сведённых к одному центру («полису» в Греции, «го» в Китае, «цивитасу» в Италии), это этап укрепления собственности и приобретения ею двойного содержания (о чём сказано выше).

Третий этап античного рабства — это этап несоответствия возможностей подневольного труда всё более возрастающим общественным потребностям, в связи с чем рабовладельческое общество приходит к решению двух взаимосвязанных проблем: 1) изменению статуса рабочей силы, её раскрепощению (что объективно ведёт к зарождению феодальных отношений) и/или 2) оснащению труда более эффективными устройствами (техникой) и способами (технологией), что является необходимым условием товарного производства.

Именно на этой стадии в Римской империи происходит зарождение феодальных отношений (от лат. feudum — феод, владение) в форме колоната — такой формы отношений между мелкими сельскими производителями (колонами) и крупными землевладельцами, при которой арендатор земельного участка платит арендную плату натурой или деньгами и выполняет натуральные повинности. Таким образом, разложение античного рабства в Римской империи сопровождалось изменением социального статуса раба: этот процесс шёл, например, в направлении от колона к виллану — крестьянину, находящемуся в поземельной зависимости от феодала (при сохранении личной свободы).

Оглавление

* ЗАКАЗАТЬ АВТОРСКИЙ РЕФЕРАТ, КУРСОВУЮ ИЛИ ДИПЛОМ*

тел. (495) 728 - 3241; info@troek.net